Επειδή τα αμαρτήματα γίνονται σε σύντομη χρονική στιγμή, μην νομίσεις γι’ αυτό, ότι και η κόλαση διαρκεί μια στιγμή… Ο φόβος της κολάσεως, κάνει τους αρχάριους να αποφεύγουν την κακία.Ο φόβος της κολάσεωςΑν θέλεις, κάνε μια δοκιμή από τώρα με την υλική φωτιά και θα καταλάβεις, πόσο ανυπόφορο είναι εκείνο το μαρτύριο της κολάσεως. Άναψε δηλαδή ένα λυχνάρι και βάλε πάνω στη φλόγα, την άκρη του δαχτύλου σου. Αν μπορέσεις να βαστάξεις τον πόνο, ίσως μπορέσεις να αντέξεις και εκεί, αν όμως δεν μπορέσεις να υποφέρεις τους πόνους απ’ αυτό το μικρό κάψιμο, τί θα κάνεις όταν το σώμα σου ολόκληρο θα ριχθεί μαζί με την ψυχή, σε εκείνη την φοβερή και άσβεστη φωτιά; (Άγιος Εφραίμ ο Σύρος)Αν θέλεις, θα σου παρουσιάσω και μια μικρή εικόνα της τιμωρίας στη γέεννα, για να συμπεράνεις νοερά, απ’ αυτό το μικρό παράδειγμα, πόσο μεγάλος και αφόρητος είναι εκείνος ο πόνος… Δεν μπήκες ποτέ σε λουτρό; Δεν έχεις δει εκεί ανθρώπους, παραλυμένους από τη θερμότητα, να ρίχνονται (για ν’ ανακουφιστούν) στο δροσερό νερό; Σ’ εκείνη όμως τη φλόγα, που μέλλει να δεχθεί τους αμαρτωλούς, ούτε δεξαμενή (με δροσερό νερό) βρίσκεται κοντά, ούτε πόρτα και έξοδος υπάρχει, ούτε φωτισμός, ούτε αέρας δροσερός. Ούτε και αν βάλει κανείς τις φωνές, καθώς θα καίγεται από τη φλόγα, θα βρεθεί άλλος να τον βοηθήσει ή να τον παρηγορήσει. Γιατί είναι γραμμένο: «Η κρίσης ανέλεος τω μη ποιήσαντι έλεος» (Ιακ. 2,13). Δεν έχεις δει ακόμα και το ίδιο το καμίνι, που καίει κάτω απ’ το λουτρό; Πόσο φόβο εμπνέει σ’ εκείνον που θα το πλησιάσει μονάχα; Εκεί όμως, (στην κόλαση), κατακαίγονται από τη Θεϊκή φωτιά οι ασεβείς, και οι αμαρτίες τους φουντώνουν πιο πολύ τις φλόγες και τους κάνουν ανυπόφορη την τιμωρία. Γιατί είναι γραμμένο: «Θυμός και οργή, θλίψις και στενοχώρια επί πάσαν ψυχήν ανθρώπου του κατ’ εργαζομένου το κακόν» (Ρωμ. 2,8-9). (Άγιος Εφραίμ ο Σύρος)Αλίμονό μας! Τα κεντρίσματα και τα δαγκώματα των ψύλλων, των κοριών, των ψειρών, των μυγών, των κουνουπιών και των μελισσών, δεν τα υποφέρουμε. Δεν φροντίζουμε όμως, ούτε και θέλουμε, να ξεφύγουμε από τον νοητό δράκοντα (διάβολο), που καθημερινά μας ρουφάει και μας καταπληγώνει από παντού, με τα φαρμακερά κεντριά του θανάτου. Πώς λοιπόν, θα μπορέσουμε να υποφέρουμε τις φοβερές και αιώνιες τιμωρίες;… (Άγιος Ησαΐας ο Αναχωρητής)Είναι πολύ βαρύ νομίζω, ότι μετά από όλη τη θυσία που έκανε ο Χριστός για εμάς, να καταλήξουμε πάλι στην κόλαση και να Τον ξαναλυπήσουμε. Από φιλότιμο δεν θα πρέπει να πάμε στην κόλαση, για να μην λυπήσουμε το Χριστό. Όχι μόνο άνθρωπος, αλλά ούτε και πουλί να μην πάει στην κόλαση! (Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης)Τα βάσανα της κολάσεως είναι πολλά σε ποσότητα, είναι δεινά σε ποιότητα και είναι αιώνια. Κάθε κολασμένος Χριστιανός θα έχει 3 διαθέσεις. Μετάνοια του περασμένου, θλίψη του παρόντος και απελπισία του μέλλοντος. (Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)Οι περισσότεροι Χριστιανοί θα κολαστούν, γιατί μολονότι πίστευαν ότι για όσους αμαρτάνουν έχει ετοιμαστεί μια αιώνια φλόγα, αυτοί παρόλα αυτά αμάρταναν, σαν να πίστευαν ότι η κόλαση είναι ένα παραμύθι. (Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)Εάν από την κακία σου τύχει να κολαστείς γνώριζε, ότι μέσα στην καρδιά σου θα παραμείνει αιώνια καρφωμένος σαν ένα καρφί αυτός ο λυπηρός λογισμός· «Ο Χριστός να πάθει τόσα και εγώ να κολαστώ;», αλίμονό μου! (Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)
Ο φόβος της κολάσεως, κάνει τους αρχάριους να αποφεύγουν την κακία. (Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής)Επειδή τα αμαρτήματα γίνονται σε σύντομη χρονική στιγμή, μην νομίσεις γι’ αυτό, ότι και η κόλαση διαρκεί μια στιγμή… Δεν βλέπεις τους ανθρώπους, που εξαιτίας ενός εγκλήματος ή μιας κλοπής, η οποία συνέβη σε μια σύντομη στιγμή, δαπάνησαν όλη την υπόλοιπη ζωή τους στην φυλακή; Και κανείς δεν τους έσωσε, ούτε είπε, ότι επειδή το αμάρτημα συνέβη σε σύντομο χρονικό διάστημα, πρέπει και η τιμωρία να είναι ισοδύναμη και να διαρκεί ίσο χρόνο. (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος)Η στέρηση των αιωνίων αγαθών του Παραδείσου, θα είναι αρκετή στους κολασμένους, ώστε να τους βασανίζει και να τους συνταράσσει τις ψυχές τους, περισσότερο και χειρότερα και από τα βασανιστήρια της κολάσεως. (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος)
Προσευχητάριον Ειδικών Περιστάσεων Β τόμοςΟ πατήρ Διονύσιος Ταμπάκης μας παραδίδει τον δεύτερο και τελευταίο τόμο του γνωστού κι αγαπημένου μας Προσευχηταρίου Ειδικών Περιστάσεων.
Ένα εύχρηστο πνευματικό βοήθημα όσων πιστών σε κάθε περίσταση της ζωής τους επιθυμούν να απευθύνονται με τον ορθό τρόπο προς τον Θεόν.
ΒΡΕΙΤΕ ΤΟ ΕΔΩΚαι μη ξεχνάτε! Εγγραφείτε στο Ενημερωτικό μας Δελτίο για να μαθαίνετε νέα και ενημερώσεις…
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ
